Adam Alahi Salam ne Nabi e Kareem Sallallahu Alahi Wasallam se Waseela mange’ waale Rivaayat ka Jayeza # 2 :

Adam Alahi Salam ne Nabi e Kareem Sallallahu Alahi Wasallam se Waseela mange’ waale Rivaayat ka Jayeza # 2 :

RIVAYAT # 7.

Sayyidina Anas bin Malik RaziAllahu Anhu se Marwi hai ke ALLAHA TALA ne Sayyidina Musa Alai Salam se farmaya :

«يا موسى إن من لقيني وهو جاحد بمحمد صلى الله عليه وسلّم ّأدخلته النار.

فقال: من محمد؟ قال يا موسى وعزتي وجلالي ما خلقت خلقاً أكرم عليّ منه، كتبت اسمه مع اسمي في العرش قبل أن أخلق السماوات والأرض والشمس والقمر بألفي عام»

” Aye Musa ! Jo shaks mere darbar me Muhammad Sallallahu Alaihi Wa Sallam ki inkar karke ayega, Usey main jahannum me dalunga. Musa Alai Salam ne Arz kiya Muhammad kaun hain ?? ALLAH Taala ne farmaya : “ Musa ! Mujhe apni izzat aur apne jalal ki qasam ! Main ne issey muazziz koi makhlooq paida nah ki, Main ne unka naam apne naam ke saath apne Arsh par zameen wa aasman aur suraj wa chand ko paida karne se do hazaar saal (2000 years) pehle likh diya tha.”

{ Meezaan al Ittedal Al Zahabi # 2/160 }

KHULASA :

Is ki sanad Jhooti hai, kyunke :

1) Iska Rawi Sayeed bin Musa Azdi ko Imam Ibn hibban rahimahullah ne

متہم بالوضع

qarar diya hai.

{ Kitab Al Majruheen:1/326 }

Iske bareme Tauseeq ka adna kalima bhi sabit nahi.

2) Abu Ayub Suleman bin Salma khabayri ke bareme Hafiz Zahabi Rahimahullah Farmate hain :

وھو ساقط

” Ye sakht za’eef Rawi hai.”

{ Meezaan Al Ittidal : 2/160 }

Ye ” Matrook ” aur ” Kazzab ” Rawi hai.

3) Hafiz Zahabi Rahimahullah ne ise ” Mauzu” yani “ Manghadak qarar diya hai.

Isme Imam Zohri Rahimahullah ki “Tadlees “ bhi maujood hai, Unhone sama ki tasreeh nahi ki.

{ Mezaan al Ittidaal :2/160 }


RIVAYAT # 8.

Jafar bin Muhammad bin Ali Bin Husain bin Ali bin Abu Taalib bayan karte hain ke sayyidina Adam Alai Salam ne ye dua ki thi :

قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: كَانَ مِنْ دُعَاءِ آدَمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ: «رَبِّ ظَلَمْتُ نَفْسِي فَاغْفِرْ لِي وَارْحَمْنِي إِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ غَيْرُكَ» ، فَأَوْحَى اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ إِلَيْهِ يَا آدَمُ وَمِنْ أَيْنَ عَرَفْتَ ذَلِكَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ وَلَمْ أَخْلُقْهُ بَعْدُ؟ فَقَالَ آدَمُ عَلَيْهِ السَّلَامُ: «إِنِّي رَأَيْتُ عَلَى الْعَرْشِ مَكْتُوبًا لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ فَعَلِمْتُ أَنَّ ذَلِكَ النَّبِيَّ مِنْ صُلْبِي فَبِحَقِّ ذَلِكَ النَّبِيِّ إِلَّا مَا أَطْعَمْتَنِي فَأَوْحَى اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ إِلَى جَبْرَئِيلَ أَنِ اهْبِطْ إِلَى عَبْدِي  فَهَبَطَ عَلَيْهِ جَبْرَئِيلُ صَلَّى اللَّهُ عَلَى نَبِيِّنَا وَعَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهَبَطَ مَعَهُ بِسَبْعِ حَبَّاتٍ مِنْ حِنْطَةٍ فَوَضَعَهَا عَلَى يَدَيْ آدَمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ»

” Mere Rab !Main apni jaan par zulm kar baitha hun, Tu mujhe maaf farmade aur mere haal par raham kar, Tere siwa tere bande ke gunah koi maaf nahi karsakta.
Is par ALLAH ne wahi farmaya ke : “ Aye Adam ! Tu ne is Ummi Nabi ko kaise pehchana, Halanke main ne ise paida hi nahi kiya ?
Ispar Adam Adam Alaisalam ne arz kiya : “ Maine Arsh par ye likha hua dekha :

لا إله إلا الله محمد رسول الله 

Chunanche mujhe maloom hogaya ke ye Nabi meri aulad mese hoga . Is Nabi ke tufayl se mujhe khana de.
ALLAH TALA ne Jibrael Alahisalam ki taraf wahi ki ke Mere bande ki taraf utro. Jibrael AlaiSalam utre aur unke saath gandham ke saat (7) daane they. Unhone wo daane Adam AlaiSalam ke hoton par rakhdiye “.

{ Al Azmatuhu Abi shaikh As’bahani : 5/1598 – 1597, Hadees : 1063 }

KHULASA :

Ye jhoot ka palinda hai, Kyunke :

1) Abu Yaqoob Yousuf bin Daudan kaun hain ?? Maaloom nahi hosaka.

2) Muhammad bin Yousuf Tamimi ki halat nahi milsaki.

3) Muhammad bin Jafar bin Muhammd bin Ali ke bareme Hafiz zahabi Rahimahullah kehte hain :

تكلم فيه

Iske bare me Jarrah ki gayi hai.

{ Meezan Al Ittedal : 3/500 }

Hafiz Mausoof ne iski ek Riwayath ko batil bhi kaha hai.

{ Talkhees Al Mustadrak:2/588 }

Lihaza ye riwayath qabile hujjat nahi.

RIVAYAT # 9.

حدثنا محمد بن الحسين الأشناني حدثنا أحمد بن رشد الهلالي قال: حدثنا حماد بن عمرو النصيبي حدثنا السري بن خالد عن جعفر بن محمد , عن أبيه عن جده عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

عن علي قال سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن قول الله: {فَتَلَقَّى آدَمُ مِنْ رَبِّهِ كَلِمَاتٍ} فقال: “إن الله أهبط آدم بالهند، وحواء بجدة وإبليس بميسان، والحية بأصبهان، وكان للحية قوائم كقوائم البعير ومكث آدم بالهند مائة سنة باكيا على خطيئته، حتى بعث الله تعالى إليه جبريل وقال: يا آدم ألم أخلقك بيدي؟ ألم أنفخ فيك من روحي؟ ألم أسجد لك ملائكتي؟ ألم أزوجك حواء      متي؟ قال بلى، قال: فما هذا

البكاء؟ قال: وما يمنعني من البكاء وقد أخرجت من جوار الرحمن، قال فعليك بهذه الكلمات، فإن الله قابل توبتك وغافر ذنبك قل: اللهم إني أسألك بحق محمد وآل محمد، سبحانك، لا إله إلا أنت، عملت سوءا وظلمت نفسي فتب علي إنك أنت التواب الرحيم، اللهم إني أسألك بحق محمد وآل محمد عملت سوءا وظلمت نفسي فتب علي إنك أنت التواب الرحيم، فهؤلاء الكلمات التي تلقى آدم”. “الديلمي” وسنده واه وفيه حماد بن عمر النصيبي عن السري عن خالد واهيان.

 

Sayyidina Abi Bin Abi Taalib RaziAllahu Anhu se Marwi hai ke Nabi E Kareem Sallallalhu Alai Wasallam se is Farmaan e Bari Taala { فَتَلَقَّى آدَمُ مِنْ رَبِّهِ كَلِمَاتٍ } Adam ne apne rabb se kuch kalimaat seekhe “ ke Tafseer poochigayi tho Aap Sallallahu Alai Wasallam ne farmaya :
“ Allahtaala ne Adam Alai Salam ko hindustaan me, Hawwa Alai Salam ko Jidah me, Ibleem ko Misaan me aur Saanp ko Asbhaan me utaara, saanp ke jo chau paayi ki tarah paaye the. Adam Alai Salam 100 Saal tak apni Ghalti par rote they. Hatta ke ALLAH taala ne uske paas JIbraeel Alai Salam ko bheja aur farmaya : “  Aye Adam !! Kya maine tujhse apne haath se paidah nahi kiya ?? Kya maine tujme apni Rooh nahi phonki ?? Kya maine farishton se tujh ko sajdah nahi karaya ?? Adam Alai Salam ne Arz ki : “ Mai kyun na roun ke mujhe rahman ke pados se nikaal diya gaya. Jibraeel Alai salam ne farmaya : “ Yeh Kalimaat padho tho Allah taala tumhari Tauba Qubool karke Tumhara gunah maaf farmaadega “

 اللهم ! إني أسألك بحق محمد وآل محمد، سبحانك، لا إله إلا أنت، عملتُ سوءًا وظلمت نفسي، فتب علي؛ إنك أنت التواب الرحيم، اللهم ! إني أسألك بحق محمد وآل محمد، عملت سوءا و ظلمت نفسي، فتب علي، إنك أنت التواب الرحيم. 

“ Aye ALLAH !! Main tujse Muhammad Sallallahu Alai Wasallam aur Unki AAL ke waseele se Sawal karta hu, Tu Paak hai, Tere siwa koi Mabood nahi. Maine Ghalti ki hai aur apni jaan par Zulm kamaya hai. Tu meri Tauba khubul karle. Yaqeenan tu hi tauba qubul karne waala aur Rahem farmaane waala hai. “ Yahi wo kalimaat hai jo ALLAHtaala ne Adam ko Sikhaaye they “

{ Fawaaid Abi Bakr Al Abharii # 17,
Musnad Al Dailami jawalah Kanzul Amaal # 33457 }

KHULASA :

Yeh Jhooti rivayat hai.

⦿ Isme Hammaab bin Amro Naseebi Ravi apni tarah se Hadeese Ghadne waala aur Saqt jhoota ravi hai.

⦿ Sarii bin Khalid bin Shadaad Awfii Ravi ke baareme Haafiz Zahabi Rahmatullah Alai ne farmate hai ke :

“ Iska koi Ata pataa nahi “|
{ Meezan Al Itidaal # 2/117 }

⦿ Haafiz Suyooti ne is ki Sanad koi “ Za’eef “ kharar diya hai.
{ الدر المنثور في التفسير بالمأثور # 1/147 }

Nezz yeh Rivaayat Quraan e Kareem me bayanki gaye kamilaat ke khilaaf bhi hai.


RIVAYAT # 10.

Sayyidina Abdullah Bin Abbas RaziAllahu Anhu se Rivayat hai ke Rasool Allah Sallallahu Alai Wasallam ne farmaya :

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو سَهْلٍ الْوَاسِطِيُّ قَالَ:

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ:

عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (صلى الله عليه و آله و سلم): لَمَّا نَزَلَتِ الْخَطِيئَةُ بِآدَمَ وَ أُخْرِجَ مِنْ جِوَارِ رَبِّ الْعَالَمِينَ أَتَاهُ جَبْرَئِيلُ فَقَالَ: يَا آدَمُ ادْعُ رَبَّكَ. قَالَ: يَا حَبِيبُ جَبْرَئِيلُ وَ بِمَا أَدْعُوهُ قَالَ: قُلْ يَا رَبِّ أَسْأَلُكَ بِحَقِّ الْخَمْسَةِ الَّذِينَ تُخْرِجُهُمْ مِنْ صُلْبِي [فِي‌] آخِرِ الزَّمَانِ إِلَّا تُبْتَ عَلَيَّ وَ رَحِمْتَنِي. فَقَالَ: [يَا] حَبِيبِي جَبْرَئِيلُ سَمِّهِمْ لِي. قَالَ: مُحَمَّدٌ النَّبِيُّ وَ عَلِيٌّ الْوَصِيُّ وَ فَاطِمَةُ بِنْتُ النَّبِيِّ وَ الْحَسَنُ وَ الْحُسَيْنُ [سِبْطَا سِبْطَيِ النَّبِيِّ. فَدَعَا بِهِمْ آدَمُ فَتَابَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَ ذَلِكَ قَوْلُهُ:

(فَتَلَقَّى آدَمُ مِنْ رَبِّهِ كَلِماتٍ فَتابَ عَلَيْهِ)

[37- الْبَقَرَة ]

 وَ مَا مِنْ عَبْدٍ يَدْعُو بِهَا إِلَّا اسْتَجَابَ اللَّهُ لَه

 

“ Jab Adam Alai Salam se Ghalti hogayi aur inhe Rabbul Alameen ke paros se nikaal diya gaya tho unke paas Jibrail aaye aur kahne lagey ke : “ Aye Adam ! Apne rabb se duwa karo. Adam Alai Salam ne kaha : “ Kaise ?? “ Unhone kaha : “ Kaho ke Aye mere rabb !! Mai tumjhse un paanch logonke Tufail iltija karta hu jinko tu meri nasal se Aakhri Zamaane me paidah karne waala hai ke tu meri Taubah khubul karle aur mujhpar apni rahmat farmaa. Adam Alaihi Salam ne kaha : “ Mere dost Jibraeel !! Mujhe un 5 logonke baareme batadey. Jibraeel ne kaha : “ Wo Nabi Muhammad Sallallahu Alai Wasallam , Unke Wasiyat Aftaa Sayyidina Ali, Unki Beti Sayyeda Fatima, Sayyidina Husan aur Husain raziAllahu Ajameen hai. Un Kalimaat ke saath Adam Alai Salam ne Dua ki tho Allahutala ne unki Taubah khubul Farmaali. Allah ne Quran e Kareem me Adam Alai Salam ko kalma Sikhaane ka jo Zikr kiya hai, issey Muraad yahi Kalimaat hai. Jo bhi Bandah un Kalimaat ke saath ALLAHutala se duwa karega, Allah taala iski Duwa zaroor khubul farmaayega.

{ Shawaahad Al Tamzeel # 102/1 }

KHULASA :

⦿ Yeh sanad bhi Andheri hi hai.
⦿ Ahmad bin Sulaimaan Kaun hai ?? Iska pata nahi chalsaka.
⦿ Isi tarah Abu Sahal Waasti ka bhi pata nahi chalsaka.

Rivayat ka matan bhi dekhnese yeh dono Jhoote aur Raafzi maalum hote hai. Ahle Sunnat Wa Al Jamaat ka Ittifaaqi Aqeedah hai ke Rasool Allah sallallahu Alai Wasallam ne baazi Sahaba se chupakar Sayyidina Ali RaziAllahu Anhu ko koi cheez ata nahi kit hi, naahi Khilaafat ke hawalese unke bareme wasiyat kit hi, Yen Raafziyonki Mangharak aqeedah hai ke Sayyidina Ali RaziAllahu Anhu ke paas Khaas ILM tha aur Rasool e Akram Sallallahu Alai Wasallam ne unke bareme khilaafat ki Wasiyat kit hi.

⦿ Nezz JIN kalimaat se Adam Alai Salam ki Taubah Khubul hui, wo Quran e Kareem me Mazkoor hai. Unme kisi Makhlook ke wastay Ya Waseela ka koi zikr nahi.


RIVAYAT # 11.

أخبرنا أحمد بن محمد بن عبد الوهاب إجازة، أخبرنا أبو أحمد عمر بن عبيد الله بن شوذب، حدثنا محمد بن عثمان قال: حدثني محمد بن سليمان بن الحارث، حدثنا محمد بن علي بن خلف العطار، حدثنا حسين الأشقر، حدثنا عمرو بن أبي المقدام، عن أبيه عن سعيد بن جبير عن عبد الله بن عباس قال: سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن الكلمات التي تلقى آدم من ربه فتاب عليه، قال: ((سأله بحق محمد وعلي وفاطمة والحسن والحسين إلا تبت علي فتاب عليه)).

 

Sayyidina Abdullah bin Abbas RaziAllahu Anhu se rivayat hai ke Rasool Allah Sallallahu Alai Wasallam se Farmaane Baari Taala hai ki  { فَتَلَقَّى آدَمُ مِن رَبِّهِ كَلِمَاتٍ فَتَابَ عَلَيهِ } Tafseer poochi gayi tho Aap Sallallahu Alai Wasallam ne farmaya : “ Adam Alai Salam ne Muhammad Sallallahu Alai Wasallam, Ali, Fathima, Hasan aur Husain RaziAllahu Ajma’een ke waastese DUWA kit hi. “

{ Munaaqib Ali Laa bin Al Mughaazini # 89 }


KHULASA :

Yeh Jhooti Rivayat hai kyunki..

Iska ravi Amro Bin Abi Al Maqdaam bin Saabit “ Kazzaab “ aur “ Matruk “ Ravi hai.

1). Ali bin Shaqeeq kahte hai ke :
سمعت عبدالله بن المبارك، يقول على رؤوس الناس : دعوا حديث عمرو بن ثابت فإنه كان يسب السلف.

“ Maine Imaam Abdullah bin Mubarak rahmatullah Alai ko Sareaam yeh farmaate huwe suna ke Amro bin Saabit ke bayan kardah rivaayaat ko chordo. Kyunki wo Aslaf ko Gaaliya bakta tha “

{ Muqaddimah Sahih Muslim, safa # 11 }

2) Imaam Yahya Ibn Ma’een Rahmatullah Alai farmate hai ke :

ليس بثقة ولا مأمون، لا يكتب حديثه

“ Yeh Khabil e Aitbaar Ravi nahi. Iski Hadees likhe hi nahi jaayegi.
{ Al Kaamil Fi Az-Zuafa Al Rijaal Laa ibn Adiyy # 5/121 – Wa Sanad Saheeh }

Nezz Inhone isey “ Za’eef “ bhi kaha hai.
{ Taariq Yahya Ibn Ma’een # 1624 }

3) Imaam Bukhari Rahmatullah Alai farmate hai ke “

ليس بالقوي عندھم

“ Yeh Ravi Muhaddiseen kiraam ke aagey Khabile Aitbaar nahi hai “
{ Kitaab Az-Zuafa, Safa # 87 }

4) Imaam Daraqutni Rahmatullah alaine bhi isey Za’eef wa Matruk raaviyome Shumaar kiya hai.

{ Kitaab Az-Zu’afa Wa Al Matrukeen # 401 }

5) Imaam Abu Haatim Ar-Raazi Rahmatullah alai Farmate hai ke :

ضعيف الحديث، يكتب حديثه، كان ردبىء الرأي، شديد التشيع.

“ Iski hadees Za’eef hai, isey { Mutaabiat wa Shawaahid me } likha jaasakta hai. Yeh bari Aqaaid ka Haamil kattar shiya tha. ”

{ Al Jarh Wa Tadil Laa Ibn Abi Haatim # 6/233 }

6) Imaam Abu Zurah Ar-Raazi Rahmatullah alai farmate hai ke :

ضعيف الحديث

“ Iski Hadees Za’eef hai.
{ Al Jarh Wa Tadeel # 6/323 }

7) Imaam Nasa’ee Rahmatullah Alai ne isey “ Matruk al Hadees “ Karar diya hai.
{ Kitaab Al Zu’afa Wa Al Matrukeen # 45 }

8) Imaam Ibn Hibbaan Rahmatullah Alai Farmate hai ke :

كان ممن يروي الوضوعات، لا يحل ذكره إلا على سبيل الاعتبار
“ yeh Mangharak rivaayaat bayan karta tha. Iski hadees ko sirf { Mutaabiat, Shawaahid } me zikr karna jayaz hai “

{ Kitaab Al Majruheen # 2/76 }

9) Imaam Ibn Adii Rahmatullah Alai farmate hai ke :
والضعف على رواياته بين

“ Iski Rivayat me kamzorii Waazeh hai ”
{ Al Kaamil Fi Zu’afa al Rijaal 3 5/132 }
⦿ Iska Ek Raavi Husain Ya Hasan Ashfarr Jumhoor Muhaddiseen kiraam ke nazdeek “ Za’eef “ hai. Iske bareme ..

1) Imaam Bukhaari Rahmatullah Alai farmate hai :

فيه نظر

“ Yeh Munkarul Hadees Ravi hai ”
{ Al Taarikh Al Kabeer # 2/385 }

Nezz Farmaate hai :

عنده مناكي

“ Iske paas munkar Rivayaat hai ”
{ Al Taarik Al Sagheer # 2/291 }

2) Imaam Ahmad bin Hanbal Rahmatullah alai Faramte hai ke :
منكر الحديث، وكان صدوقا

“ Iski Hadees Munkar hai, agarcha khud saccha tha “
{ Sawaalaat Ibn Haani # 2358 }

3) Imaam Abu Zurah Ar-Raazi Rahmatullah Alai farmate hai :

ھو شيخ منكر الحديث

“ Yeh Munkar Ahadees bayan karne waala Shaikh hai ”
{ Al Jarh Wa Tadeel Laa ibn Abi Haatim # 3/50 }

4) Imaam Abu Haatim Raazi Rahmatullah likte hai ke :

ليس بقوي في الحديث

“ Hadees bayan karne me bahut kamzor hai ”
{ Al Jarh Wa tadeel Laa Ibn Abi Haatim # 3/49 }

5) Allamah Jauzjaani likte hai ke :

غال من الشتامين للخيرة

“ Yeh Ghaali Raazi tha. Sahaaba kiraam ko Saqt bura bhala kahta tha ”
{ Al Hawaal Al Rijaal # 90 }

6) Imaam ibn Adii Rahmatullah farmate hai ke :
جماعة من ضعفاء الكوفيين يحيلون بالروايات على حسين الأشقر، على أن حسينا ھذا في حديثه بعض ما فيه

“ Za’eef koofi Raaviyonki ek Jamaat Husain Ashakhar ki Taraf Rivaayat Mansoob karti thi. Halaanke khud Husain ki hadees me bhi Za’eef maujood hai.

{ Al Kaamil Fi Az’zuafa Ar-Rijaal 3 2/362 }

7) Imaam Daraqutuni Rahmatullah ne isey “ Ghair Qawi “ kharar diya hai.
{ Kitaab Al Zu’afa Wa Al Matrukeen # 195 }

8) Imaam Nasa’ee Rahmatullah alai ne isey “ Ghar Qawi “ kharar diya hai.
{ Kitaab Al Zu’afa Wa Al Matrukeen # 146 }

9) Haafiz Ibn kaseer rahmatullah Farmate hai ke :

وھو شيعي جلد، وضعفه غير واحد

“ Yeh Kattar shiya tha aur isey bahut se muhaddiseen ne Za’eef kharar diya hai.
{ Al Bidaayah Wa Al Nihaayah # 6/86 }

Mazeed Farmaya :

وھو شيعي متروك

“ Yeh Shiya aur Matruk Ravi hai ”
{ Tafseer Ibn Kaseer # 3/570 }

10) Haafiz Haishami Rahmatullah Alai Famate hai ke :

وضعفه الجمھور

“ Isey Jumhoor Muhaddiseen ne Za’eef kharar diya hai “

{ Majmua Al Zawaad # 9/102 }

11) Haafiz Iraaqi Rahmatullah Farmate hai ke :

شيعي مختلق
“ Yeh Raavi Shiya aur Jhooti Ahadees gharne wala hai ”

{ الفتح السماوي بتخريج أحاديث القاضي البيضاوي # 869 }

12) Yahi Baat Allamah Zayli Hanafi ne likhi hai.
{ Takhreej Al Ahadees Al Kashaaf # 3/335 }

13) Allamah Suyooti Rahmatullah Alai likte hai ke :
حسين الأشقر متھم

“ Husain Ashqar par Ahadees gharne ka ilzaam hai ”
{ Zayl Al Ahadees Al Mauzuaat, Safa # 58 }

Lihaaza Haafiz Ibn hajr Rahmatulllah alai ka isey Ghaali Shiya aur Waham kanr ke saath saath Saccha kahna durust nahi.

14) Khud Haafiz ne isey “ Za’eef “ bhi kharar dechuke hai.
{ Fatah Ul baari # 6/28 }
15) Haafiz Zahabi Rahmatulah Alai Farmate hai ike :

⦿ Is Rivaayat me Aur bhi Kharabiyan maujood hai. Nezz Mazkoor Ayat e kareema ki Tafseer sayyidina Ibn Abbaas RaziAllahu Anhu se ba-sanad saheeh yu saabit hai.

حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ عَطِيَّةَ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ صَالِحٍ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، فَتَلَقَّى آدَمُ مِنْ رَبِّهِ كَلِمَاتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ قَالَ: أَيْ رَبِّ أَلَمْ تَخْلُقْنِي بِيَدِكَ؟ قَالَ: «بَلَى» . قَالَ: أَيْ رَبِّ، أَلَمْ تَنْفُخْ فِيَّ مِنْ رُوحِكَ؟ قَالَ: «بَلَى» . قَالَ: أَيْ رَبِّ، أَلَمْ تُسْكِنِّي جَنَّتَكَ؟ قَالَ: «بَلَى» . قَالَ: أَيْ رَبِّ أَلَمْ تَسْبِقْ رَحْمَتُكَ غَضَبَكَ؟ قَالَ: «بَلَى» . قَالَ: أَرَأَيْتَ إِنْ تُبْتُ وَأَصْلَحْتُ أَرَاجِعِي أَنْتَ إِلَى الْجَنَّةِ؟ قَالَ: «بَلَى» . قَالَ: فَهُوَ قَوْلُهُ {فَتَلَقَّى آدَمُ مِنْ رَبِّهِ كَلِمَاتٍ} [البقرة: 37] «هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ»

[التعليق – من تلخيص الذهبي] – صحيح

“ Adam Alai salam ne apne Rabb se kuch kalimaat seekhe, phir ALLAH ne unki tauba khubul karli.
Adam Alai Salam ne arz kiya : “ Aye Mere Rabb !! Kya tu muje apne haath se paida nahi kiya ?

ALLAH ne farmaya : “ Kyun nahi.

Arz kiya : “ Mere Rabb ! Kya tune mujme apni taraf se rooh nahi phoonki ??

Farmaya : “ Kyun nahi. “

Arz kiya : Aye Mere rabb ! Kya tune muje jannat me nahi basaaya tha ??

Farmaya : “ Kyun nahii “,

Arz kiya : “ Aye Mere rabb ! Kya teri Rahmatt tere Ghazabb par Ghaalib nahi hai ??
Farmaya : Kyun nahi..

Arz kiya : “ Agar mai tauba karru aur nekk banjaau tho kya tu muje dobaarah jannat me jaga dega ??
Farmaya : Kyun nahi..

Firr Sayyidina Ibn Abbas RaziAllahu Anhuma ne farmaya :
“ Yahi is ayat ki tafseer hai “

{ Al Mustadrak Al Haakim As-Saheeh, Hadees # 4002 – Wa Sanad Saheeh }

1) Imaam Haakim Rahmatullah Alai farmate hai ke :
ھذا حديث صحيح الإسناد

“ IS Hadees ke Sanad Saheeh hai “

2) Haafiz Zahabi rahmatullah Alai ne bhi Is hadees ko “ Saheeh “ karar diya hai.

“ Is Ayat e Kareema ki yahi

Tafseer Sayyidina Ibn Abbas RaziAllahu Anhume ke ghagird Mashhoor Tabaee Ismail Bin Abdul Rahman Sadii [ Mutawaffa # 127 H ]ne bhi ki hai.

{ Al Tafseer Man Sunan Sa’eed bin Mansoor # 186 – Wa Sanad Saheeh }

Sahabi e Rasool ki is Saheeh Saabit Tafseer ko chorkar mangharakk baatil aur Zaeef rivaayat se Ayat kareema ki Tafseer karna Quraan e kareem ke Maani Tahreef ke Mutraadaff hai.


RIVAYAT # 13.

Adam Alai Salam ke Tawassul ke bareme ek Rivayat yu hai…

حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُغِيرَةِ الْمَازِنِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ: أَخْبَرَنِي َجُلٌ، مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ , مِنْ عُبَّادِ النَّاسِ , مِنَ الْأَنْصَارِ قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ رَبِّهِ الْمَازِنِيُّ، مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ عَنْ شَيْخٍ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ , مِنْ أَصْحَابِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: لَمَّا أَصَابَ آدَمُ الذَّنْبَ نُودِيَ أَنِ اخْرُجْ مِنْ جِوَارِي , فَخَرَجَ يَمْشِي بَيْنَ شَجَرِ الْجَنَّةِ , فَبَدَتْ عَوْرَتُهُ , فَجَعَلَ يُنَادِي: الْعَفْوَ الْعَفْوَ , فَإِذَا شَجَرَةٌ قَدْ أَخَذَتْ بِرَأْسِهِ , فَظَنَّ أَنَّهَا قَدْ أُمِرَتْ بِهِ فَنَادَى بِحَقِّ مُحَمَّدٍ إِلَّا عَفَوْتَ عَنِّي , فَخُلِّيَ عَنْهُ , ثُمَّ قِيلَ لَهُ: أَتَعْرِفُ مُحَمَّدًا؟ قَالَ: نَعَمْ، قِيلَ: وَكَيْفَ؟ قَالَ: لَمَّا نَفَخْتَ فِيَّ يَا رَبِّ الرُّوحَ رَفَعْتُ رَأْسِي إِلَى الْعَرْشِ , فَإِذَا فِيهِ مَكْتُوبٌ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ، فَعَلِمْتُ أَنَّكَ لَمْ تَخْلُقْ خَلْقًا أَكْرَمَ عَلَيْكَ مِنْهُ

 

“ Jab Adam Alai Salam se Ghalti sarzaad huwi tho unko Ghaib se awaaz aayi : Mere pados se nikal jao. Adam Alai Salam Janant ke darakhtonke darmiyan chalet huwe nikal rahe the ke unka satar khulgaya. Unhone Maafi Maafi pukarna shuru kardiya. Achanak ek Darakht ne unke sar ko pakarliya. Adam Alai Salan Samje ke usey ALLAH ki taraf se hukm mila hai. Phir unhone yu duwa ki.

“ Aye ALLAH !! Muhammad Sallallahu Alai Wasallam ke tufail mujhe maaf farmaade. Is Tarah unki Khulasi hogayi. Baadme ALLAH ne unse poocha ke tum Muhmmad Sallallahu Alai Wasallam ko kaise jaante ho ??

Unhone farmaya : “ Aye mere rabb !! Jab tune mujme RUHH phoonki to maine Arsh ki taraf apna sarr uthaaya aur dekhe ke isme Muhammad Rasool Allah Sallallahu Alai Wasallam likha huwa tha, Tab mujhe yakeen hogaya ke wo tujhe saari Makhlooq se
barker Mahboob hai. ”

{ Al Ishraaf Fii Mazazil Al Ishraaf Abi duniya # 24,
Taariq e Damishq Laa Ibn Asaakir : 386/7 }

 

KHULASA :

 

Yeh Jhooti rivayat hai jo In Naamalum aur Mubham raaviyone Ikhatta kiya hai.

1). Muhammad bin Mughayrah Maazani Ravi ka koi Ataa Pata nahi hai.

2) Iske baap ke Mutaalik bhi koi Agaahi nahi mili.

3) Rijaal me Ahlul Koofi, Mubham aur Majhool hai.

4) Abdur Rahman bin Abdarbi Maazni ke Waazeh Tauseek Darkaar hai.

5) Shaikh mann Alhlul Madeena bhi Majhool hai.

Is Sanad me Mubham aur Majhool raaviyone Basera kar rakha hai. Yeh Rivaayat inhe NaMalum Raaviyonki ghaddi huwi hai.
TAMBI :

Sa’eed Bin Zubair [Taba’ee] Rahmatullah alai farmate hai ke :

حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَوْنُ بْنُ كَهْمَسٍ، عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ الطُّفَاوِيُّ، وَكَانَ ثِقَةً، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، قَالَ: اخْتَصَمَ وَلَدُ آدَمَ، فَقَالْ بَعْضُهُمْ: أَيُّ خَلْقٍ أَكْرَمُ عَلَى اللَّهِ؟ قَالَ بَعْضُهُمْ: آدَمُ خَلَقَهُ اللَّهُ بِيَدِهِ , وَأَسْجَدَ لَهُ الْمَلَائِكَةَ. قَالَ آخَرُونَ: الْمَلَائِكَةُ الَّذِينَ لَمْ يَعْصُوا اللَّهَ، فَقَالُوا: بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَبُونَا , فَانْتَهَوْا إِلَى آدَمَ فَذَكَرُوا لَهُ مَا قَالُوا , فَقَالَ: يَا بَنِيَّ إِنَّ أَكْرَمَ الْخَلْقِ مَا بَدَأَ أَنْ نَفَخَ فِيَّ الرُّوحَ , فَمَا بَلَغَ قَدَمَيَّ حَتَّى اسْتَوَيْتُ جَالِسًا فَبَرَقَ لِي الْعَرْشُ فَنَظَرْتُ فِيهِ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ , فَذَاكَ أَكْرَمُ الْخَلْقِ عَلَى اللَّهِ “

 

“ Aadam Alai Salam ki Aulaad ne apasme Behas o Takraar ki ke ALLAH ke Nazdeek Sab se Muazziz Makhlook kaun si hai ? Baazne kaha ke wo Adam Alai Salam hai jinhe ALLAH ne apne Haath se Paidah kiya aur usey Farishtonse sajdah karwaaya, doosrone kaha ke Farishte sabse jyada Muazziz Makhlooq hai kyunki unhone ALLAH ki koi Nafarmaani nahi ki. Phirr unhone kaha ke ham apne Waalid se Faisla karate hai.
Wo Aadam Alai Salam ke paas pahunche aur saari baat inhe batayi. Adam Alai Salam ne farmaya : “ Mere beto ! ALLAH ke yaha sabse Muazziz makhlooq wo hai jo Mujhme Rooh phoonke jaane ke waqt zaahir huwi. Abi Rooh mere qadmontak nahi pahunchi thi ke mai Seedha hokar bait sakta, is waqt Arsh chamka aur maine Muhammad Rasool Allah dekha. Aap Sallallahu Alai Wasallam Allah taala ki sabse Muazziz Makhlooq hai. “

{ Al Ishraaf Fii Mazazil Al Ishraaf Abi duniya # 23,
Taariq e Damishq Laa Ibn Asaakir : 386/7 }

Yeh Besaboot Qaul hai. Kyunki..

1) Iska Ravi Muhammad bin Saaleh bi Mahar An Qarshi “ Majhool Al Haal” hai. Siwaaye Imaam Ibn Hibbaan Rahmatullah Alai { 9/125 } ke kisine iski Tauseek nahi ki.

2) Iska Ustaad Awn bin Kahmsii bhi “ Majhool Al Haal “ hai. Iske Baareme Imaam Ahmad bin Hanbal Farmaate hai ke :

لا أعرفه

{ Al Jarh Wa Tadeel Laa Ibn Abi Haatim : 6/387 – Wa Sanad Saheeh }

⦿ Imaam Ibn Hibbaan rahmatullah Alai ne isey Siqaat { 8/515 } me zikr karna tho wo mufeed nahi kyunki Inhone kitne bhi majhool Raviyonke Siqaat me zikr kardiya hai.

⦿ Rahi baat Imaam Abu Dawood Rahmatullah Alai ke Qaul ki unhone iske baareme farmaya..
لم يبلغني إلا خير

“ Mujhe iske Mutaalik khair hi pahunchi hai ”

{ Sawaalaat Al Aakhirah # 1063 }

Tho Yeh qaul Saabit nahi. Kyunki Abu Ubaid Al Ajrii khud Na-Maalum wa Majhool hai.

Haafiz ibn Hajr rahmatullah Alai ne “ Maqbool “ yaani Majhool Al Haal kaha hai.
{Taqreeb Al Tahzeeb # 5225 }

⦿ Maalum huwa ke Haafiz Ibn Hajr ke nazdeek Imaam Ahmad bin Hanbal Rahmatullah ka Qaul Raajeh hai.

⦿ Yahi Baat durust hai ke yeh Majhool ravi hai.

⦿ Haafiz Zahabi Rahmatullah Alai ka isey Siqaat [ 307/2 ] kharar dena yeh Daleel aur Marjuu hai.

3) Sanad me Mazkoorah Abu Al Sawad Tafaawi Naami Raavi ki Tauseek Majhool ki tarah se hai.

Jo Khud Majhool Ya Zaeef ho, iski Tauseek ka kya aitbaar ??

Fir is Tafaawi ka Imaam Saeed bin Jubair Rahmatullah se Samaa bhi darkaar hai.
Sayyidina Adam Alai Salam ke baareme Is tarah ka Udtaahuwa qaul hujjat nahi hosakta. Jabke yeh Quran Majeed aur Sayyidina Ibn Abbas RaziAllahu Anhuma ki saabit shudah Tafseer ke bhi Khilaaf hai.

 

=================================================================

PART # 3 – WILL BE AVAILABLE IN NEXT POST – IN SHA ALLAH.

NADEEM SHAIKH ::-

Advertisements

Leave a Reply

Fill in your details below or click an icon to log in:

WordPress.com Logo

You are commenting using your WordPress.com account. Log Out / Change )

Twitter picture

You are commenting using your Twitter account. Log Out / Change )

Facebook photo

You are commenting using your Facebook account. Log Out / Change )

Google+ photo

You are commenting using your Google+ account. Log Out / Change )

Connecting to %s