Al-Ijma Foundation Walu ka faraab aur Un k atiraaz ka jawab:

Phele videos mulahiza ho:

Video no.1:

https://www.youtube.com/watch?v=D61Lel6Sezk

Video no.2:

https://www.youtube.com/watch?v=RFJVuiuM3tY
Imam Abu Bakr Nisaburi Rahimahullah (Mutawafi 324 Hijri) ne kaha:

حدثنا يوسف بن سعيد، ثنا حجاج، عن ابن جريج، حدثني إسماعيل بن أمية أن محمد بن يوسف ابن أخت السائب بن يزيد أخبره، أن السائب بن يزيد أخبره قال: جمع عمر بن الخطاب الناس على أبي بن كعب، وتميم الداري، فكانا يقومان بمائة في ركعة فما ينصرف حتى نرى أو نشك في فروع الفجر قال فكنا نقوم بأحد عشر قلت أو واحد وعشرين، قال: لقد سمع ذلك من ابن السائب بن يزيد -ابن خصيفة، فسألت يزيد بن خصيفة، فقال: حسنتُ أن السائب قال أحدى وعشرين. قال محمد: أو قلت لإحدى وعشرين
Saa’ib Bin Yazeed (Radiallahu Anhu) say rewayat hai kii Umar Bin Khatab (Radiallahu Anhu) ne loogo ko Abi Bin Ka’aab aur Tamimdari (Radiallahu Anhuma) k saath taraweeh padne k liye jama’a kardiya, toh yeh donu 1 rakat mein 100 ayaat padate thy phir jab hum nimaz say faraag hote thy toh hum ko lagta kii fajar ho chuke hai, Saa’ib Bin Yazeed (Radiallahu Anhu) kahte hai kii hum 11 rakaat padte thy.

Is rewayat k rawe Ismail Bin Umya ne jab Muhammad Bin Yousuf say 11 rakaat ki adad sune toh Shagirid ne kaha:

قلت: أو واحد وعشرين.

Main ne kaha: Kya 21 rakaat?

Muhammad Bin Yousuf ne jawab diya:

قال: لقد سمع ذلك أن السائب بن يزيد – ابن خصيفة

Us (Muhammad) ne kaha: Beshak is tarha ki baat Ibne Khusafah ne Sa’ib Bin Yazeed (Radiallahu Anhu) say sune hai,

Ismail Bin Umya ne kaha:

فسألت يزيد بن خصيفة.فقال: حسبت أن السائب قال: إحدى وعشرين

Pas main ne Yazeed Bin Khusafah say sawal kiya: Pas Us (Yazeed) ne kaha: Shayad Saa’ib Bin Yazeed (Radiallahu Anhu) ne 21 rakaat kaha tha,

Is k baad Ismail Bin Umya ne kaha:

.قال محمد: أو قلت لإحدى وعشرين

Muhammad ( Bin Yousuf ) ne kaha: Kya main ne 21 kaha???

{Fawaid Abi Bakr Nasaburi: 135, Sanad Sahih}

45
Is rewayat mein goor kijeye kii Muhammad Bin Yousuf say un k shagird Ismail Bin Umya ne jab 11 ki tadad sune toh mazeed yaad dila kar pucha kii kya 11 rakaat ya 21 rakaat???

Shagird k took ne k bawood b Muhammad Bin Yousuf ne 11 rakaat ki tadad hi bataee jo is baat ki paki dalil hai kii Muhammad Bin Yousuf ko apne hafiza wa zabat par pura atimaad tha aur yeh b kaha 21 rakaat wali baat toh Yazeed Ibne Khusafa ne kiye hai.

Ab Yazeed Ibne Khusafah ka haal dekho jab shagrid ne un say tadad k bare mein sawal kiya toh Unhoo ne taradud zahir kiya aur yoo kaha kii mujay lagta hai kii Saib Bin Yazeed ne 21 rakaat ki tadad batlaaee thy aur Yazeed Ibne Khusafa ko yeh b maloom nahi dosri saathi kya tadad bayaan karte hai, is say saaf maloom hota hai kii Yazeed ko apne hafiza aur zabat par paka yaqeen nahi tha warna shaq ka izhaar na karte lihaza in ki baat mashkook hai.

Al-Ijma Foundation walu ka dokha:

.قال محمد: أو قلت لإحدى وعشرين

Yeh jhoote muqalideen is ibaraat ka tarjama karte hai:

Balkii main kahta hoon yaqeenan 21

Jawab:  

Yeh tarjama bilkul galat hai, dokha bazi hai.

“Aw” [أو] ka matlab hai: Ya [يا ], Kya [كيا ], Kha [خواه ], Yahantak [یہاں تك], Magar [مگر], Agarchee [اگرچہ], Jabki [جبکہ]
“Qultu” [قلت] ka matlab hai: “Main ne kaha”.

Ab dekho is ibarat mana kya hota hai:

.قال محمد: أو قلت لإحدى وعشرين

Kaha Muhammad ne: Kya Main ne kaha 21 [Rakaat]?

{Fawaid Abi Bakr Nasaburi: 135, Sanad Sahih}

Ab Muqalideen ka is ibarat mein “Qultu” [قلت] ka tarjama karna “Main Kahta Hoon” bilkul galat hai kyunkii “Qultu” [قلت] “Maaze [Past] Ka Shegah” hai, Maaze mein tarjama hoga “Main Ne Kaha” aur yehi sahih tarjama hoga.

●Atiraaz:

Sheikh Albani (Rahimahullah) aur Kifayatullah Sanabali ne aadi ibaraat nakal kiye hai?

Jawab:

Is ibarat mein muqalideen hazraat k liye koi dalil nahi thy lihaza yeh atiraaz hi batil hai.

●Atiraaz:

‘Hasibtu say Hazma’?

Jawab:

Fawaid Abi Bakr Nasaburi abi tak gair matbo’a hai lihaza hum ne asli kalmi nuskhay ka scan lagaya hai aur yeh b yaad rahay Mukataba Shamila walay nuskhay mein is ibarat mein nasikh say galti hue hai, wo galti yeh hai kii lafaz “ حسبت” say phele “ أ” ka izafa kiya hai jo kii asal nuskha k muqabalay mein mardood hai.Ab yeh b dekho is galti say kya hua hai, Muktaba Shamila mein yeh ibarat hai:

فسألت يزيد بن خصيفة، فقال: أحسنت إن السائب قال إحدى وعشرين        
Ismail Bin Umya ne Yazeed Bin Khusafah say tadad-e-rakaat say mutalaq pucha toh Yazeed Bin Khusafah ne kaha: Tum theek kah rahay ho Saa’ib Bin Yazeed (Radiallahu Anhu) ne 21 kaha tha. { Fawaid Abi Bakr Nasaburi, Safa no.14, Hadith no.16}

Asal ibarat yeh hai:

فسألت يزيد بن خصيفة، فقال: حسنتُ أن السائب قال أحدى وعشرين
Ismail Bin Umya kahte hai kii: Phir Main ne Yazeed Bin Khusafah say is bare mein sawal kiya toh unhoo ne kaha: Mujay lagata hai kii Saib Bin Yazeed (Radiallahu Ahnhu) ne 21 kaha tha. {Fawaid Abi Bakr Nasaburi: 135}

Bilkul yeh hi ibaraat Muhadithul Asar Sheikh Albani (Rahimahullah) ne b asal nuskha say nakal kiye hai jis mein lafaz “ حسبت” say phele “ أ” nahi hai.{Rakaat-e- Taraweeh, Safa no.50}

Jab is ibarat mein Kalmi Nuskhay k mutabiq lafaz “ حسبت” say phele “ أ” nahi hai toh atiraaz kaisa hai, hum ne scan page mein red colour box mein lafaz “ حسبت” rakhay jis say phele koi “ أ” nahi hai.

  • Is bare mein muqalideen hazraat ek aur dalil pesh karte hai kii Muhammad Bin Yousuf roju kiya hai, wo rewayat hai:

    عَنْ دَاوُدَ بْنِ قَيْسٍ، وَغَيْرِهِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ، عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ، ” أَنَّ عُمَرَ: جَمَعَ النَّاسَ فِي رَمَضَانَ عَلَى أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، وَعَلَى تَمِيمٍ الدَّارِيِّ عَلَى إِحْدَى وَعِشْرِينَ رَكْعَةُ يَقْرَءُونَ بِالْمِئِينَ وَيَنْصَرِفُونَ عِنْدَ فُرُوعِ الْفَجْرِ”

Dawood Bin Qayaas wagarah ne Muhammad Bin Yousuf say naqal kiya hai, unhoon ne Sa’ib Bin Yazeed (Radiallahu Anhu) say rewayat kiya kii unhoon ne kaha: Umar Bin Khataab (Radiallahu Anhu) ne Ramzan mein logu ko Abi Bin Ka’ab aur Tameem Dari (Radiallahu Anhuma) k saath 21 rakaat taraweeh padne k liye jama’a kar diya, yeh 100, 100 aayaat padte thy aur fajar k qareeb hi nimaz say farag hote thy.

{Musanaf Abdur Razaq, Jild no.4, Safa no.260-261, Hadith no.7730, Dosra Nuskha, Jild no.4, Safa no.82, Hadith no.7868}
Tahqiq: Yeh rewayat daragzail wojuhaat ki waja say daif hai:

Phele Ilat:

Imam Abdur Razaq (Rahimahullah) aakhiri umar mein mukhtalit hogaye thy is liye aakhiri door mein Unhoo ne jo rewayaat bayaan kiye hai wo munkar hai:

1.Imam Ahmad Bin Hanbal (Rahimahullah) farmate hai:

أَتَيْنَا عَبْدَ الرَّزَّاقِ قَبْلَ الْمِائَتَيْنِ، وَهُوَ صَحِيحُ الْبَصَرِ وَمَنْ سَمِعَ مِنْهُ بعدما ذهب بصرهن فَهُوَ ضَعِيفُ السَّمَاعِ.

Hum Abdur Razaq k pass 200 Hijri say phele gaye thy aur Un ki nazar sahih the, Jis ne Un k nabeena hone k baad suna hai Unka sama daif hai.

{Tareekh Abi Zurah Dimashqi, Safa no.215, Raqam no.1160, Dosra Nuskha, Safa no.457, Sanad Sahih}

2.Imam Nasai (Rahimahahullah) farmate hai:

فِيهِ نظر لمن كتب عَنهُ بِأخرَة

Jin hazaat ne aakhir mein Un say ahadith likhe hai, un mein nazar hai.

{Dua’afa Wal Matrokeen, Safa no.164, Raqam no.400, Dosra Nuskha, Safa no.69, Raqam no.379}

3.Imam Ibne Aadi (Rahimahullah) farmate hai:

لا بأس به إلاَّ أنه قد سبق منه أحاديث فِي فضائل أهل البيت ومثالب آخرين مناكير

Aap mein koi harij ki baat nahi hai, magar Ahle Baiyat k fazail aur baaz ki mazamat mein In say munkar rewayaat bayaan hue hai.

{Al-Kamil, Jild no.6, Safa no.545}

4.Imam Darqutni (Rahimahullah) farmate hai:

ثقة يخطئ على معمر في أحاديث لم تكن في الكتاب

Aap siqa thy, Kitab say bahir yeh Ma’amar ki ahadith mein khata karte thy.

Aur farmate hai:

فيه نظر لمن حدث عنه بأخرة

Jis ne In say aakhir mein rewayat kiya hai un ki hadith mein nazar hai.

{Sowalat Ibne Bakeer Lid Darqutni, Safa no.35, Raqam no.20}

5.Hafiz Ibne Hajar (Rahimahullah) farmate hai:

ثقة حافظ مصنف شهير عمي في آخر عمره فتغير

Aap siqa, hafiz, mashoor musanif hai, aakhir mein baseerat chalegaye, phir ikhtilaat k shikaar hogaye.

{Taqreeb At Tahzeeb, Safa no.354, Raqam no.4064}

Maloom hua kii Imam Abdur Razaq (Rahimahullah) aakhiri umar mein ikhtilaat k shikaar hue thy lihaza jin shagirdoon ne ikhtilaat k baad Abdur Razaq say suna hai toh wo rewayat hujjut nahi, Is rewayat ko b Abdur Razaq say Abu Ya’aqoob Ishaq Bin Ibrahim Bin Abaad Ad-Dabri ne rewayat kiya hai aur Ishaq Bin Ibrahim Bin Abaad Ad-Dabri ne Abdur Razaq say ikhtilaat k baad rewayat kiye hai jis k kuch dalail pesh-e-khidmat hai:

1. Imam Ibne Aadi (Rahimahullah) farmate hai:

استصغره عَبد الرَّزَّاق أحضره أبوه عنده، وَهو صغير جدا فكان يقول: قرأنا على عَبد الرَّزَّاق أي قرأ غيره، وحضر صغيرا وحدث عنه بحديث منكر.

Abdur Razaq k pass Yeh (Dabri) bohut kam umar mein aaye thy, In k walid Unhay In k paas laye thy, us waqt yeh bohut chotay thy toh yeh kahta tha: Hum ne Abdur Razaq k saamne pada, matlab tha kii In k ilawa dosray loogu ne pada aur yeh bohut kam umari mein Abdur Razaq k pass hazir hue thy aur Inhoon ne Abdur Razaq say munkar ahadith bayaan kiye hai.

{Al-Kamil, Jild no.1, Safa no.560}
2.Imam Ibn Salaha (Rahimahullah) farmate hai:

قَدْ وَجَدْتُ فِيمَا رُوِيَ عَنِ الطَّبَرَانِيِّ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ أَحَادِيثَ اسْتَنْكَرْتُهَا جِدًّا، فَأَحَلْتُ أَمْرَهَا عَلَى ذَلِكَ، فَإِنَّ سَمَاعَ الدَّبَرِيِّ مِنْهُ مُتَأَخِّرٌ جِدًّا

Main ne Tabrani An Ishaq Bin Ibrahim Dabri An Abdur Razaq k tareeq say marvi kaee ahadith paaye jin k matn Main ne shaded nakaarat mahsoos kiye toh main ne isay Abdur Razaq k hafizay k kharabe hi ka nateja samja kyunkii Dabri ka Abdur Razaq say sama’a bohut ba’ad mein hai.

{Muqadimah Ibne Salaha, Safa no.396, Dosra Nuskha, Safa no.498}

3.Imam Zahabi (Rahimahullah) farmate hai:

ما كان الرجل حديث، وإنما أسمعه أبوه واعتنى به، سمع من عبد الرزاق تصانيفه، وهو ابن سبع سنين أو نحوها، لكن روى عن عبد الرزاق أحاديث منكرة

Yeh shakhz hadith wala nahi tha, jabkii Is k baap ne Isay sunaya tha, Is ne Abdur Razaq say Un ki tasaneef ko suna aur us waqt yeh kam wa baash saath (7) saal ka tha laykin Is ne Abdur Razaq say munkar ahadith b bayaan kiye hai.

{Meezaanul Atidaal, Jild no.1, Safa no.181, Raqam no.731}

4.Sheikh Albani (Rahimahullah) farmate hai:

ورجاله ثقات؛ لولا أن الصنعاني وهو الدبري سمع من عبد الرزاق في حالة الاختلاط كما قال ابن الصلاح

Aur is k rijaal siqa hai, agar Da’aani ya’ani Dabri ne Abdur Razaq say halat-e-ikhtilaat mein na suna hota jaisay kii Ibne Salaha ne kaha hai.

{Silsalatul Ahadith As-Sahiha, Jild no.9, Safa no.327, Hadith no.4342}

Aur farmaya:

أن الإسناد الذي ساقه لا تقوم به حجة؛ لأنه من رواية الدبري عن عبد الرزاق؛ فإن الدبري – مع أنه قد تكلم بعضهم فيه؛ فإنه – ممن سمع من عبد الرزاق بعد اختلاطه

Jis isnaad ko Unhoon ne bayaan kiya hai, ussay hujjut qaaim nahi hote kyunkii is mein Dabri, Abdur Razaq say rewayat kar rahay hai aur Dabri khud mukhtalif feehi hone k saath Abdur Razaq say Un k ikhtilaat k ba’ad rewayat karte hai.

{ Silsalatul Ahadith As-Sahiha, Jild no.11, Safa no.521, Hadith no.5326}

Aur farmaya:

وفيه كلام معروف.
Aur in mein kalaam ma’aroof hai.

{Silsalatul Ahadith As-Sahiha, Jild no.7, Safa no.104, Hadith no.3103}

Dosri Ilat: Muhammad Bin Yousuf (Rahimahullah) k 6 shagirid aur Imam Malik (Rahimahullah) 11 rakaat taraweeh nakal karte hai, Imam Malik ki sab mutaba’aat pesh-e-khidmat hai:

Mutaba’at no.1: [Ismail Bin Umeya, Mutawafi: 144 Hijri]

حدثنا يوسف بن سعيد ثنا حجاج عن ابن جريج حدثنى إسماعيل بن أمية أنّ محمد بن يوسف ابن أخت السّائب بن يزيد أخبره أنّ السّائب بن يزيد أخبره قال: جمع عمر بن الخطاب الناس على أبي بن كعب و تميم الدارى فكانا يقومان بمائة فى ركعة فما ننصرف حتى نرى أو نشك فى فروح الفجر. قال: فكنا نقوم بأحد عشر.

Ismail Bin Umeya (Rahimahullah) ne Muhammad Bin Yousuf say naqal kiya, wo Saa’ib Bin Yazeed (Radiallahu Anhu) say naqal karte hai kii Unhoon ne kaha: Umar Bin Khataab (Radiallahu Anhu) ne loogu ko Abi Bin Ka’ab aur Tameem Dari (Radiallahu Anhuma) k saath taraweeh padne k liye jama’a kar diya, toh yeh donu ek rakaat mein 100 ayaat padte thy phir jab hum nimaz say farig hote toh hum ko lagta kii fajar ho chuki hai, Sa’ib Bin Yazeed (Radiallahu Anhu) kahte hai kii hum loog 11 rakaat padte thy.

{Fawaid Abi Bakr Nasaburi: 135, Sanad Sahih}

Mutaba’at no.2: [Asama Bin Zaid, Mutawafi: 153]

حدثنا الربيع بن سليمان ثنا ابن وهب حدثنى أسامة بن زيد عن محمد بن يوسف عن السائب بن يزيد قال: جمع عمر بن الخطاب الناس فى قيام رمضان على أبى بن كعب و تمميم الدارى كانا يقومان أحد عشرة ركعة.

Asma Bin Zaid (Rahimahullah) ne Muhammad Bin Yousuf say naqal kiya, wo Sa’ib Bin Yazeed (Radiallahu Anhu) say naqal karte hai kii Umar Bin Khataab (Radiallahu Anhu) ne ramzaan mein loogu ko Abi Bin Ka’ab aur Tameem Dari (Radiallahu Anhuma) k saath taraweeh padne k liye jama’a kar diya toh yeh donu 11 rakaat padate thy.

{Fawaid Abi Bakr Nasaburi: 135, Sanad Sahih}

Mutaba’at no.3: [Ismail Bin Ja’afar Bin Abi Kaseer, Mutawafi: 180 Hijri]

حَدَّثَنَا عَلِيٌّ، ثنا إِسْمَاعِيلُ، حَدْثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ الْكِنْدِيُّ، عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ «أَنَّهُمْ كَانُوا يَقُومُونَ فِي زَمَنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ بِإِحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً يَقْرَءُونَ فِي الرَّكْعَةِ بِالْمِائَتَيْنِ حَتَّى إِنَّهُمْ لَيَعْتَمِدُونَ بِالْعِصِيِّ»

Ismail Bin Ja’afar (Rahimahullah) ne Muhammad Bin Yousuf say naqal kiya, wo Sa’ib Bin Yazeed (Radiallahu Anhu) say naqal karte hai kii Unhoon ne kaha kii loog Umar Bin Khataab (Radiallahu Anhu) k door mein 11 rakaat taraweeh padte thy aur ek rakaat mein 100, 100 aayaat padte thy yahaan tak kii taweel qayaam ki waja say laathe par take laga kar khaday hote thy.

{Ahadith Ismail Bin Ja’afar, Safa no.499, Hadith no.440, Sanad Sahih}

Muta’abat no.4: [Abdul Aziz Bin Muhammad, Mutawafi: 186 Hijri]

قَالَ سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ فِي سُنَنِهِ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنِي محمد بن يوسف: سَمِعْتُ السَّائِبَ بْنَ يَزِيدَ يَقُولُ: كُنَّا نَقُومُ فِي زَمَانِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ بِإِحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً نَقْرَأُ فِيهَا بِالْمِئِينَ، وَنَعْتَمِدُ عَلَى الْعِصِيِّ مِنْ طُولِ الْقِيَامِ، وَنَنْقَلِبُ عِنْدَ بُزُوغِ الْفَجْرِ.

Abdul Aziz Bin Muhammad (Rahimahullah) ne Muhammad Bin yousuf say naqal kiya, wo Sa’ib Bin Yazeed (Radiallahu Anhu) say naqal karte hai kii Unhoon ne kaha hum Hazrat Umar (Radiallahu Anhu) k zamane mein 11 rakaat taraweeh padte thy hum 100, 100 aayaat padte thy aur laathi par take laga kar khaday hote thy aur fajar k qareeb hi nimaz say farig hote thy.

{Al-Hawi Lil-Fatawi, Jild no.1, Safa no.416, Masabeha Fee Salatil Taraweeh, Safa no.38, Sanad Sahih}

Muta’abat no.5: [Yahiya Bin Sa’ed Al-Qatan, Mutawafi: 198 Hijri]

حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُونُسَ، قَالَ: ثنا بَقِيُّ بْنُ مَخْلَدٍ، رَحِمَهُ اللَّهُ، قَالَ: ثنا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: ثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ، أَنَّ السَّائِبَ أَخْبَرَهُ: «أَنَّ عُمَرَ جَمَعَ النَّاسَ عَلَى أُبَيٍّ وَتَمِيمٍ فَكَانَا يُصَلِّيَانِ إِحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً يَقْرَآنِ بِالْمِئِينَ» يَعْنِي فِي رَمَضَانَ

Imam Yahiya Bin Sa’ed Al-Qataan (Rahimahullah) ne Muhammad Bin Yousuf say naqal karte hai, wo Sa’ib Bin Yazeed (Radiallahu Anhu) say naqal karte hai kii Umar Bin Khataab (Radiallahu Anhu) ne ramzaan mein loogu ko Abi Bin Ka’ab aur Tameem Dari (Radiallahu Anhuma) k saath taraweeh padne k liye jama’a kar diya toh yeh donu 11 rakaat padte thy aur har rakaat mein 100, 100 aayaat padte thy.

{Musanaf Ibne Abi Shaiba, Jild no.3, Safa no.352, Hadith no.7754, Dosra Nuskha, Jild no.2, Safa no.162, Hadith no.7671, Teesra Nuskha, Jild no.5, Safa no.220, Hadith no.7753, Sanad Sahih}

Muta’abat no.6: [Muhammad Bin Ishaq, Mutawafi: 150 Hijri]

حدثنا أبو الأزهر ثنا يعقوب بن إبراهيم حدثنى أبي عن ابن إسحاق قال حدثنى محمد بن يوسف بن عبدالله بن أخت السائب عن السائب قال كنّا نصلى فى زمن عمر بن الخطاب فى رمضان ثلاث عشرة ركعة و ما كنّا نخرج إلا فى وجاه الصبح كان القارء يقرأ فى كل ركعة خمسين اية ستين اية.

Imam Muhammad Bin Ishaq (Rahimahullah) ne Muhammad Bin Yousuf say naqal kiya, wo Sa’ib Bin Yazeed (Radiallahu Anhu) say naqal karte hai kii Unhoon ne kaha hum Umar Bin Khataab (Radiallahu Anhu) k door mein ramzaan mein 13 rakaat padte thy aur hum subha k qareeb hi nimaz say farig hote thy aur qari ek ayaat mein 50 say 60 ayaat ki tilawat karta tha.

{Fawaid Abi Bakr Nasaburi: 136, Sanad Hasan}

Note: Is rewayat mein b maanwi toor par mutabat ho rahi hai kyunkii yeh rewayat Imam Malik (Rahimahullah) ki rewayat k khilaaf nahi hai kyunkii is rewayat mein tatbeeq mumkin hai wo aisa 2 rakaat Esha ki aur 8 rakaat taraweeh aur 3 rakaat witr .

Sheikh Abu Yahiya Noorpuri ne b rad kiya hai:

https://www.youtube.com/watch?v=Vuos1nOkI9Q

 

Compiled By Yasiir Mahi

Advertisements

Leave a Reply

Fill in your details below or click an icon to log in:

WordPress.com Logo

You are commenting using your WordPress.com account. Log Out / Change )

Twitter picture

You are commenting using your Twitter account. Log Out / Change )

Facebook photo

You are commenting using your Facebook account. Log Out / Change )

Google+ photo

You are commenting using your Google+ account. Log Out / Change )

Connecting to %s